激情
很多人知道巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才。在热闹的巴黎文化圈，他的路数独特，有别于战后当时强势的存在主义，为傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫，颠覆主体性，追求极致经验，不断寻找超越界限的缝隙：搞神圣人类学（差点演出活人祭祀）、参与超现实主义运动（但跟布贺东决裂）、自创「普遍经济」理论（超克「匮乏、累积」的经济思想）、开出尼采新读法（脱离黑格尔体系）、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》（Histoire de l'oeil, 1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日译为《眼球谭》。情节大胆，讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说：「我只喜欢那些被归类为肮脏的」，超越放荡，欢庆荡尽与过剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段，离开滨海家乡，到西班牙之后，爱与死的交缠更强化，在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激，迷恋被屠斗牛的睪丸，她让「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的声音意义互相流转。而西方思想里，眼睛作为理性之光的隐喻，也被彻底颠覆。最后，席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父，甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体，还放进肛门和阴部，为巴塔耶著名的「太阳肛门」理论，做了最激烈的注脚。 《眼睛的故事》故事简短，意象却极强烈。它的性爱描述，不见得能挑起情欲，反而会令人不安，因为「肛门里的眼睛」移动符号象征的位置，挑战文明接受的极限，质疑意义的可能性。
在线播放
剧情概览
很多人知道巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才。在热闹的巴黎文化圈，他的路数独特，有别于战后当时强势的存在主义，为傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫，颠覆主体性，追求极致经验，不断寻找超越界限的缝隙：搞神圣人类学（差点演出活人祭祀）、参与超现实主义运动（但跟布贺东决裂）、自创「普遍经济」理论（超克「匮乏、累积」的经济思想）、开出尼采新读法（脱离黑格尔体系）、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》（Histoire de l'oeil, 1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日译为《眼球谭》。情节大胆，讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说：「我只喜欢那些被归类为肮脏的」，超越放荡，欢庆荡尽与过剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段，离开滨海家乡，到西班牙之后，爱与死的交缠更强化，在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激，迷恋被屠斗牛的睪丸，她让「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的声音意义互相流转。而西方思想里，眼睛作为理性之光的隐喻，也被彻底颠覆。最后，席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父，甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体，还放进肛门和阴部，为巴塔耶著名的「太阳肛门」理论，做了最激烈的注脚。 《眼睛的故事》故事简短，意象却极强烈。它的性爱描述，不见得能挑起情欲，反而会令人不安，因为「肛门里的眼睛」移动符号象征的位置，挑战文明接受的极限，质疑意义的可能性。
更多精彩
最佳女婿
张学友,周星驰,莫少聪,张敏,吴耀汉,沈殿霞,梁荣忠,胡枫,廖启智,郑欣宜一一
吴念真,李凯莉,金燕玲,张洋洋,萧淑慎,尾形一成,陈希圣,林孟瑾,陈以文,柯宇纶,张育邦,柯素云,唐如韫,徐淑媛,曾心怡,陶传正执法交叉点
Manish Chaudhari,拉塞卡·杜加尔,Saurabh Dwivedi,萨基尔·侯赛因,赛义夫·阿里·汗,桑杰·米什拉七月返归
白灵,太保,谭玉瑛,伍咏诗,周祉君,沈殷怡,黄梓乐绑架
保罗·皮耶罗邦,福斯托·鲁索·阿莱西,芭芭拉·朗奇,Enea Sala,莱昂纳多·马尔特斯,菲利波·蒂米,法布里齐奥·吉福尼,Andrea Gherpelli,Samuele Teneggi,科拉多·因韦尔尼齐,Aurora Camatti,保罗·卡拉布雷西,布鲁诺·卡里诺,Renato Sarti,Fabrizio Contri,费德里卡·弗拉卡西,查士丁尼·阿尔皮,亚历山德罗·班迪尼,James Basham,Leonardo Bianconi绑架者2026
雷佳鑫,杨力,田华,黄一飞,陶慧敏,赵毅网友热评
雨总做梦居然在想这个~~嘿嘿嘿雨总，你的腰还疼吗？[:a狗头:][:a滑稽:][:a嘿嘿:]
这剧情也要拖啊？一分钟不到就没了这么短我就弃坑了
不光他们尖叫，我也想尖叫[:a称赞:]